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扬州旅游指南

>>瘦西湖
    为我国著名的湖上园林,坐落在扬州市西北,自古以来便是江南的游览胜地。瘦西湖总面积103.7公顷,其中水面面积49.9公顷,是国家重点风景名胜区蜀冈——瘦西湖风景名胜区的核心部分窈窕曲折的湖道,串以长堤春柳、四桥烟雨、徐园、小金山、吹台、五亭桥、白塔、二十四桥、玲珑花界、熙春台、望春楼、吟月茶楼、湖滨长廊、石壁流淙、静香书屋等两岸景点,俨然一幅天然秀美的国画长卷。湖面迂回曲折,迤俪伸展,仿佛神女的腰带,媚态动人。清朝时,康熙、乾隆二帝曾数次南巡扬州,当地的豪绅争相建园,遂得“园林之盛,甲于天下”之说。
    “垂杨不断接残芜,雁齿虹桥俨画图;也是销金一锅子,故应唤作瘦西湖。”历代的诗人墨客喜爱把瘦西湖比喻为清秀婀娜的少女,而区别于妩媚丰腴的杭州西湖。从范围上讲,瘦西湖子史公祠向西,经大虹桥、长堤春柳、西圆曲水、小金山、白塔、五亭桥、至观音山而止,而瘦西湖公园则从长堤春柳至观音山。瘦西湖全长四点三公里,沿湖分布着许多小巧别致,依山傍水的建筑物。有的伸入湖中,有的架于波面,有的曲径通幽,有的建于山上,各个姿态万千,清绝深邃。
    瘦西湖园林既有的自然风光,又有丰富的历史文化,四时八节,风晨月夕,使瘦西湖幻化出无穷奇趣。瘦西湖的景点经多年修建,变得格外妩媚多姿。尤其待到江南的春色降临,烟花三月下扬州,漫步与瘦西湖畔,但见几步一柳,好似绿雾般的柔媚动人,加之山茶、石榴、杜鹃、碧桃等妩媚的花树陪伴,更觉舒卷飘逸,窈窕多姿,万般的诗情画意尽现其中。

>>古运河
    运河扬州段是大运河最古老的一段。扬州古运河水质清澈,穿城而过,沿岸古迹林立,风土人情独特有趣。
    从长江入口处开始,沿岸有瓜洲古渡;全国四大名刹之一的高旻寺;盛唐海上丝绸之路的渡口扬子津;鉴真东渡码头宝塔湾;伊斯兰宗教名胜普哈丁墓;以及新老运河的分水岭茱萸湾等。水线再向北延伸可顺游古驿站高邮、莲藕之乡宝应等。

>>大明寺
    位于万松苍翠的蜀冈中峰,是始建于南朝刘宋时的古刹。殿宇宏敞,花木葱茏。唐代鉴真大师曾主持此寺,传经讲律。寺内古代建有九层的栖灵塔。南北朝时代宋孝武帝大明年间(457~464年)创建,年号就做寺名。清乾隆皇帝(1736~1795年在位)行幸此寺时,亲笔为此寺题了「法净寺」山号,於是改名“法净寺”,现又恢复为“大明寺”。
    位于鉴真纪念堂西侧的欧阳修祠是南方风味的古代建筑,堂内陈列着欧阳修的石刻画像。位于大明寺西侧的平山堂,是在北宋庆历8年(1048年)由欧阳修建造的,他在这里饮酒、欣赏风景、作诗。由于这里看上去和南方江南的远山似乎是平行的,所以取名为平山堂。平山堂是大明寺境内最静寂的地方,带有文人建筑的风格。
    鉴真纪念堂坐落在扬州西北大明寺大雄宝殿东侧。唐代鉴真大师,历尽艰险东渡,是中日文化交流的先驱者。由梁思成主持设计的鉴真纪念堂为唐代风格的建筑,于1963年鉴真圆寂1200周年时奠基,1973年建成。这座纪念堂,包括正殿、碑亭、门厅、陈列室等。这组建筑是中国现代著名建筑学家梁思成先生生前最后的作品。
    西园位于平山堂西面。这个园子开阔而粗犷,在扬州园林中独具一格。西园建于蜀岗之上,四周丘陵起伏。园中有大池,游鱼可数。园中最著名的是“天下第五泉”,凡到这里来的游客,大都有品饮五泉水沏的新茶。

>>个 园
    位于江苏省扬州市东关街的北段,是中国园林中以叠石见长的著名园林景观,亦是全国的四大名园之一。个园建成于清朝的嘉庆年间,为大盐商黄英泰的居所。园内有多种竹,园主人又特别爱竹,认为竹本固、心虚、体直、节贞,有君子之风。竹叶形状类似“个”字,故取名“个园”。个园的名字令人想起宋朝文学家苏轼的“宁可食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗”的诗意。
    原来个园竹子品种不下百种,现已不存。如今个园的个性不在其竹,而在于其四季假山大布局之巧,选材之净,构思之绝,兼南方之秀于北方之雄浑于一体,真是别具特色。
    个园中最大的特色便是“四季假山”的构思与建筑。起布局之奇,用石之奇,在中国园林艺术中可谓是独树一帜。在面积不足五十亩的园子里,竟然开辟了四个形态逼真的假山区,分别命以春、夏、秋、冬之称。整个园子以宜雨轩为中心,游人沿着顺势真的方向,可尽览四季秀景。“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居。”从用石极奇的角度上讲,个园采用了不同质料的石料,以体现不同的季节。十二生肖石象征生机勃勃的春天,玲珑剔透的太湖石象征盛夏的江南秀色,引用黄石烘托秋天群山峻秀的挺拔身姿,更用颜色洁白的雪石突出冬日里积雪未化的寒冷感觉。
    湖石假山:在园中西北角,选用玲珑剔透的湖石叠成。山前有池水,山下有洞室,水上有曲梁。山上葱郁,秀媚婀娜,巧夺天工。洞室可以穿行,拾级登山,数转而达山顶。山顶建一亭,傍依松虬曲,凌云欲去。山上磴道,东接长楼,与黄石山相连。
    黄石假山:在园中东北角,用粗犷的黄石叠成,拔地而起,险峻摩空。山顶建四方亭,山隙古柏斜伸,与嶙峋山石构成苍古奇拙的画面。山上有三条磴道,一条两折之后仍回原地,一条可行两转,逢绝壁而返。惟有中间一路,可以深入群峰之间或下至山腹的幽室。在山洞中左登右攀,境界各殊,有石室、石凳、石桌、山顶洞、一线天,还有石桥飞梁,深谷绝涧,有平面的迂回,有立体的盘曲,山上山下,又与楼阁相通,在有限的天地里给人以无尽之感,其堆叠之精,构筑之妙,可以说是达到了登峰造极的地步,在现今江南园林中成为仅存孤例。
    宣石假山:在园内南部,宣石又称雪石,内含石英,迎光则闪闪发亮,背光则耀耀放白。此地是阳光直射不到的地方,所以无论是近观或远看,都似覆盖着一层未消的残雪,隐隐散出逼人的寒光。
    个园假山,对祖国南方山水之秀、北方山水之雄作了淋漓尽致的发挥,从中可以看出南北两宗山水画家不同的气派和手法。

>>文昌阁
    俗称文昌楼,位于扬州汶河路、三元路交叉处。建于明代万历十三年(1585年),因是扬州府学的魁星楼,名为:“文昌阁”。旧日阁上悬有“邗上文枢”匾额。扬州府学文庙建筑,已陆续圮毁现在仅余文昌阁,阁高24.25米,矗立于广场中心。文昌阁为八角三级砖木结构建筑,与北京天坛的祈年殿相似。阁的底层,四面辟有拱门,与街道相通,阁的第二三两层,四周虚窗,皆可输转。登楼四眺,远近街景,尽收眼底。每于节庆之夜,阁上彩灯辉耀街衢,为扬州闹市的一处佳景。

>>仙鹤寺
    俗据史籍载,扬州仙鹤寺与广州怀圣寺、泉州清净寺、杭州凤凰寺齐名,同为我国伊斯兰教著名的四大清真寺。其中杭州凤凰寺状如凤凰,可惜屡废屡修,已看不出凤凰的形貌。扬州仙鹤寺形如仙鹤,并且保存完整,是中阿建筑风格的巧妙揉合,一直为海内外珍视。
    门厅即为鹤首:水磨砖砌,重檐飞椽,斗拱如蜘蛛结网,复杂奇巧,屋脊两端各有一只黄铜麒麟,凝视着伫立于当中的一只仙鹤。向北的甬道,曲折蜿蜒,高低有致,这就是鹤颈。寺内的主建筑礼拜殿,高大巍峨,它由两部分组成,前部为单檐硬山顶,后部为重檐歇山顶,二顶勾连搭成。前部的朱红横匾上刻着金色的阿拉伯文——太斯米(大慈大悲),后殿正中窑门的横匾上刻着一百个圆圈,每个圆圈内都刻着描金的阿拉伯文,这就是有名的“百字赞”——称赞真主的盛德。在下是窑门,传说由窑门可直通西方极乐世界,窑门四周是四排文字,皆是描金的阿拉伯文,这是《古兰经》中的精华,尽管内容都是“世上除了安拉再别无一主”,“天与地的宝座由真主掌握”,但书法味极浓。窑门和百字赞的横匾布满一壁,红底上镌刻金字,刀法严整有序,布局疏密和谐,极富书法意味。装饰在大殿之中,顿使四壁生辉。当虔诚的穆斯林匍匐在宣谕台前口诵着:“万物非主,唯有真主,穆罕默德,是主钦差”的经文,你定会感到这声音是那样的悦耳,那样的和谐,那声音在大殿中回荡,余音绕梁不绝。

>>唐城遗址博物馆
    是1979年建立的从事对扬州唐城遗址进行保护、唐代文物征集、收藏和保管、唐代扬州历史文化研究的专业博物馆。博物馆坐落在唐衙城遗址的西南角、隋炀帝行官的旧址上,馆内藏有陶瓷器、铜器、金银器等唐代扬州各类出土文物三百余件。现有唐代扬州出土文物展、崔致远史料陈列等基本陈列。唐城古遗址与唐式平桥、仿唐城墙厥楼、唐式宫廷建筑延和阁等交相辉映,再现了盛唐文化风采。古朴典雅、山水相连、景色优美,是蜀冈风景区著名的遗址园林式博物馆,也是扬州重要的爱国主义教育基地,还是观赏唐文化、领略唐风古韵、观光的好地方。
    唐城古遗址的保护、展示与科研:唐代扬州城以蜀冈上下分为子城和罗城,蜀冈上为子城,亦称“衙城”或“牙城”,为官衙府署所在地;蜀冈下为罗城,是居民和工商业区。唐子城遗址面积约三平方公里,保较为完整,城墙四至明确,夯土城墙长约6850多米,高出地面5-10米。子城的四周土城、城河、角楼、城门、城内道路等,至今历历在目保存完好。
    唐城遗址具有极高的史学价值、考古价值和研究价值,是一份重要的历史文化遗产,在国内外具有极大的影响。唐城考古科研被列为国家重要科研课题,1986年起,对扬州唐城遗址进行了全面的考古勘探,其成果分别被评为一九九三年和“八五”期间十大考古新发现。分别从城池与行政区域、手工业与商业、文化艺术、对外往来等方面,详尽直观的介绍了唐代扬州城的城市规模、范围、布局、商业繁荣、手工业发达、文化昌盛、对外交往频繁,展示了唐代扬州的繁华景象。展出了唐纪年题名八角石柱、唐三绝碑、唐咸通十四年经幢、唐独木舟、唐代金银器、铜器、陶瓷器等数百件出土文物,反映了唐代丰富历史文化内涵。

>>何 园
    别称寄啸山庄,位于扬州徐凝门街的花园巷内,是清朝光绪年间,湖北汉黄旗道台-何氏增建的宅院,因此得名何园。何园是扬州保存最完好的古代私家园林,既有江南私家园林特色,在细微处又兼有西洋特点,有着当时的鲜明特色。
    何园的范围并不甚大,然其布局宽敞而不局促,从游览的角度上讲,变动观为静观,极负层次感,比较以前的园林而言,有很大的提高。何园的总体布局分为东、西两部分。
    东园以船厅为主,以瓦石铺装厅之四周。厅北侧的串楼之上有一半月台,与中部串楼尽头旧有的半月台遥相呼应,令园景与明月结合得无比得完美。园中的东北两面修筑有假山石景,前有水流往绕萦回,山巅处,尚有一六角小亭,亭亭玉立其间。南面有一畦牡丹、芍药花圃,衬于园中,真是一幅难得的中国山水画。
    西园乃是何园的主园,正中为一片大水池,占去了全园三分之二的面积,楼厅、廊房依池而建,形成了丰富的园林空间。蝴蝶厅、回楼廊、桂花厅、宴厅楼等均是西园的主体建筑,令全园的节奏逶迤而又统一,色调、对比恰到好处。
    此外,何园最大的特色便是其串楼与复廊的构思之巧。它们将东、西二园与住宅连为一体,即有局部美,又有整体美;串楼上下回环,游人循楼漫步,景物推移,一路变幻,耳目常新。这种精妙的设计,是扬州园林的代表作,不愧为清末园林的杰出代表作品。

>>石 塔
    立于市区石塔路街心绿地内,建于唐代,五级六面石塔,原在古木兰院。塔身石龛有浮雕佛像26尊,具有唐代风格。此处流传着王播与木兰院饭后钟的故事。塔侧的一棵银杏为扬州的著名古树,也有千年历史了。

>>冶春园
    是颇有特色的小园,冶春即冶游,男女在春天里外出游玩叫冶春。此园选址好,漫步曲径之上,左为湖水,右为山丘。这山,虽然是一段丘阜,只因园筑其下,看似山,实非山也,可见当初构园者的构思精妙。水更有趣,说是湖,只不过是护城河的一段与市内小秦淮的河水在此汇合,形成一处较为宽阔的水面而已。但这片水确有道理,向东看,两道石壁上一桥,此为砖砌拱桥,名为天宁桥,桥东西上下各有一层白石围栏,随势造景,弯曲自如,河岸上有成片的女贞、松柏、梧桐、槐树、古木屈曲,浓荫遮天,把喧嚣的马路完全遮挡,制造出一片人工静域。
    曲径湖水之间,是水绘阁和香影廊,阁与廊之间又有曲栏勾连,皆沿湖而筑,水绘阁与香影廊房屋形式虽不大,却极富层次,南部临水处茅屋草顶,阳光一照,满顶金黄,与碧水绿扬相映成趣。房内花隔为壁,方格支窗,临水处,又有美人靠椅,阁与廊一半建于水上,人坐其间,如同凫在湖上一般。
    冶春园原是清代诗人王渔洋的私园,位于大虹桥以西,后圮废。解放后,扬州市为增添瘦西湖沿岸景色,在乾隆御码头以西,将沿湖的升庆茶社、香影廊茶社、冶春花社等连成一片,建成园林。取用“冶春园”旧名。园内建有水绘阁、香影廊、餐英别野、问月山房等古典建筑。临水而筑,水景天成,以水取胜。
    狭长的瘦西湖从冶春园南面而过,临湖筑有草庐水榭,古朴清雅。凭栏观景,树影婆娑,湖水涟漪,清闲中别具情趣。园内还陈列着数万盆扬派盆景,数千尾各色金鱼,以及各种名贵的岛雀、花木,更添满园春色。这里园林和茶肆结合,在此游园、赏景、品茗、小吃,既领略了当地民间的乡风习俗,亦享受了古朴风情的自然乐趣。

>>高旻寺
    现位于扬州市南郊古运河与仪扬河交汇处的三汊河口,是驰名中外的清代扬州八大名刹之一。它与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺全称我国佛教禅宗的四大丛林,不仅在国内享有盛名,而且影响远及东南亚各国。
    传高旻寺创建于隋代,屡兴屡废,且数易其名,清初重建为行宫。康熙四十二年(1730年),康熙第四次南巡扬州时,曾登临寺内天中塔,极顶四眺,有高入天际之感,故书额赐名为“高旻寺”。康熙第五、六次南巡,乾隆的六次南巡,均曾驻跸于高旻寺行宫。
    今寺庙山门嵌有康熙手书“敕建高旻寺”,汉白玉石额。现存建筑有老禅堂、念佛堂、藏经楼、玉佛堂、西楼、水架凉亭和寮房等。缅甸洞缪观音寺住持惟静法师赠送坐式、卧式玉佛各一尊,为古刹生辉。规划待建的还有天王殿、方丈室、法堂、如意寮、延寿堂及西花园等,昔日名刹景观将不断恢复,高旻寺将成为扬州市的一个重要的宗教活动场所和旅游景点。

>>扬州博物馆
    扬州是博大精深的博物城,扬州博物馆历史文物的陈列,形象地展现扬州三千余年文明史。
    专题性的“扬州八怪书画”、“扬州工艺美术”、“安素轩石刻”、“汉代与五代木棺”、“马可.波罗史迹”、“扬州雕版印刷”、“曹雪芹与红楼梦”又从不同层面展现扬州昔日的文明,今日的辉煌。博物精品,尤其是汉代与唐代出土的文物其数量之多、质量之高、工艺之精为他处无法比拟。金器,唐代镂空雕花金栉;铜器,西周四凤大铜盘,东汉错银饰青铜牛灯,唐代海马葡萄镜;漆器,汉代银扣嵌玛瑙七子漆奁,汉代漆制砚台,汉代漆面罩;玉器,汉代白玉双翼飞熊小玉壶;陶瓷,唐三彩双鱼壶,唐代阿拉伯文背水扁瓷壶;宋代影青镂空瓷器,元代霁蓝白龙梅瓶,明代时大彬手制紫砂茶壶;俑器,首次面世的西汉说唱俑,唐代骆驼陶俑,唐代彩绘女舞俑;乐器,唐代曲颈琵琶;印章,汉代“妾莫书”龟钮银印,汉代“广陵玉玺”金印一件件美不胜收,观赏品玩,叫人爱不忍离。
    天宁寺相传为东晋谢安别墅,同时代的尼泊尔高僧佛驮跋陀罗在此翻译华严经,至今尚存华严阁,明代该寺高僧道彝曾奉史日本,清代时乾隆于寺西建行宫,曹寅受康熙之命,在此刊刻全唐诗,博物馆本身就是文化博物的丰碑。

>>邵伯湖风景旅游区
    为省级旅游休闲度假区,以“古”、“水”为特色,是扬州旅游十大景点之一。
    古镇邵伯,南北航孔道,商铺鳞次栉比,是京杭运河闻名遐迩的繁华商阜。隋炀帝、乾隆、谢安、董恂、孙觉、苏轼等名人墨客都曾在此留下足迹和诗篇。至今留有甘棠庙、斗野亭、云川阁、大码头、大王庙、石板街、历史文化遗迹和朴实的民俗文化。
    自然优美的邵伯湖景色,是一道亮丽的风景线,临湖远眺、烟渡漂涉、泛舟水上、垂钓湖泮、吃湖鲜、观民舞、听民歌、赏民乐置身大自然中。
    般闸景色、油田风光、家禽观赏等特色,能增加更多的知识和乐趣.邵伯湖又名棠湖,古属三十六陂,素有“三十六陂帆落尽,只留一片好湖光”的美称。浩渺无际的邵伯湖是邵伯自然风光绝佳处,历经千年风雨洗礼,愈显风姿绰约。如今,两岸绿树成荫,郁郁葱葱,好似绿色的长龙,盘绕着清澈的湖水;隋堤边,大树下,那接待游人的大厅和别具一格的小木屋,错落有致的点缀于绿树丛中;临湖远眺,烟波浩渺,鱼帆点点,一望无际。泛舟水上,垂钓湖畔,吃湖鲜,观民舞、听民歌、赏民乐,置身于大自然中,顿觉心旷神怡。

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